近年來,在中國,許多作家和電影導演,熱衷於做“被看”的“他者”,熱衷於表現中國人的奇特、神秘、古怪以至於貧窮、野蠻、殘酷、愚昧。一些青年作家從哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的成功受到了極大鼓舞和啟發,他們也熱衷於用類似魔幻現實主義的手法描寫“神秘的東方”,熱衷於寫一些匪夷所思的地理條件下的聞所未聞的故事,即專寫窮鄉僻壤里的奇聞逸事,或只是曾經存在於一些人室內設計的口頭而早已滅絕了的奇風異俗,加上來自原始迷信的傳說故事。
  電影也是如此,張藝謀的才能是世界馳名的,但是他在《大紅燈籠高高掛》一片中所表現的掛燈以表示“駕幸”、捶腳以增進性欲等情節,全都是杜撰,中國並不存在這樣的性風俗。電影家、小說家有權虛構情節,對此我對我的同行們沒有任何異議。問題是如果有機會告訴北美與歐洲的觀眾,哪些情節是usb寫實的,哪些情節是杜撰的,以避免不必要的誤解,也許就更好了。
  也許這些提到的小說和電影更適合於娛樂和抒情,而不是反映中國的真實。也許那些奇特的描寫表現了作家的出色的想象力,乃至具有某種文化學的意義,但它們顯然無助於正確地瞭解中國。請不要太相信流行HI-Q褐藻糖膠在你們那裡的以中國人和中國為題材的小說和電影,想瞭解中國還是到中國去看一看更好。
  小說和電影對於“他者”的形象推廣,太平洋房屋有著重要的意義。然而,小說和電影畢竟不一定可靠。為取悅西方受眾而過分地編造,雖然可能取得市場上的成功,從藝術良心與藝術質量的角度來看,這不是很可取的。
  全球化的進程將使東方不再神秘,依靠神秘來吸引受眾,將不可能長期成功。我們(華人)與歐美人互為主體與他者,在以往許多代中國人的眼裡,中國人才是主體,而歐美人正是他者異類。中國人也有過許多對歐美人、對“洋鬼子”的荒謬的描繪,許多外國人烤肉在中國的形象也並不佳妙。這需要一個過程來增進相互瞭解,需要一個過程學會更文明也更聰明地共處於一個多元的世界。
  隨著亞洲的崛起,隨著中國的進步,我個人並不為中國人的形象問題而感到擔憂。中國人在開放過程中學到了許多好東西,發展與壯大了自己,這也增加了中國文化的自信,樹立了中國與中國人的日益良好的形象,使中國傳統文化的弘揚獲得了新的可能。中國在世界上不會永遠是“他者”。我們也從不認為具有五千年不間斷的文明史的中國是“他者”。這裡需要的是交流。文化交流將對各方有益。
  (原標題:中國不會永遠是他者)
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江若琳

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